„Az amerikai karácsonnyal senki sem igazán elégedett. A kommersz karácsony kínos a keresztényeknek, a zsidóknak és mindenki másnak, akinek fontos a közösség, a teológiai konzisztencia és a nyilvános elismerés. De a szekulárisoknak és a multikulturalizmus támogatóinak is probléma a karácsony, mivel az ünnep neve és szimbólumai arra emlékeztetnek, hogy a kereszténység központi szerepet tölt be Amerika életében” – olvassuk a Compass magazinban Samuel Goldman politológus esszéjét.

Az Egyesült Államokban a karácsony egyre inkább szekuláris nemzeti ünneppé válik. A keresztény vallási hagyományoktól való eltávolodás és az elüzletiesedés hatására nem keresztények is karácsonyfát állítanak.

De nem mindenki nézi jó szemmel a kommersz karácsonyt. Goldman felidézi, hogy az elmúlt két évszázad során konzervatív protestáns vezetők rendszeresen szorgalmazták a vallási tradíciókhoz való visszatérést. A keresztény karácsony ellopásának gondolata népszerű volt az antiszemiták körében is, akik a „nemzetközi zsidóság” összeesküvésnek tartották, hogy a vallásos ünnep kilúgozódott, a puritán szellemiség kommersz szaturnáliává züllött.

Mások viszont még az elüzletiesedett karácsonyt is túl keresztények tartják, és úgy vélik, hogy az ünnep sérti az egyház és az állam elválasztásának elvét. És persze attól tartanak, hogy a keresztény ünnepi hagyományokhoz való visszatérés sértené a más vallásúak érzékenységét, és akár az antiszemitizmust is erősítené.  

Goldman mindkét álláspontot tévesnek tartja. A vallási hagyományokhoz való nosztalgikus visszatérést meddő és értelmetlen kísérletnek tartja, már csak azért is, mert a karácsony ünneplése már évszázadokkal ezelőtt eltávolodott a szigorúan keresztény vallási hagyományoktól. Egyúttal viszont abszurdnak tartja azt az aggályt, hogy diszkriminálnánk a más vallásúakat, ha megünnepeljük a karácsonyt vagy akár csak „boldog karácsonyt” kívánunk. Goldman úgy véli, hogy a karácsony pont úgy jó, ahogy van: különböző vallási, népi és politikai hagyományok giccses, kusza keverékeként.